藏品名稱: 宋代四神獸銅鏡
  藏品規(guī)格: 直徑約13.6cm，重約451g
一、四神
即青龍、白虎、朱雀、玄武，是難得一見的藝術(shù)精品。
四神的起源很古老，相傳在黃帝時便有“四臣主四方”之說，這四臣似應(yīng)是四神的原形，后來便以幾種動物代替了?；蛟S這四方之神是遠古時期分布于中原黃帝部落周圍的四個部落的圖騰，因此許多奇禽異獸的來源雖然似神話傳說般荒誕不經(jīng)，卻深深地留下了圖騰信仰的烙印。

《禮記·曲禮》談到四神時說：“如鳥之翔，如蛇之毒，龍騰虎奮，無能敵此四物”。可見，它們被選擇為氏族的圖騰時，明顯象征著勇猛和武力。隨著時光的流逝，它們的含意也不斷發(fā)生變化。在原始部落進行戰(zhàn)爭時，組成部落聯(lián)盟的一些氏族被部署在不同的方位。古書說：“前朱雀而后玄武，左青龍而右白虎”，當是指不同圖騰信仰的氏族所部署的方位。后來，人們就將四神代表了行軍的方位。它又變成了道教中拱衛(wèi)天帝的四大神將：青龍、白虎、朱雀和玄武，分別代表東、西、南、北四方星宿。四神既是傳說中守衛(wèi)四方的神靈，也是驅(qū)逐邪惡，護衛(wèi)人們升天的神物。它是道教中身份很高的神祗。
       銅鏡做為歷史文物，除具有藝術(shù)價值和觀賞價值處，其經(jīng)濟價值也很可觀。在2010年一件宋代海獸葡萄鏡以700萬元成交，兩年后這件銅鏡價格翻倍，以1495萬高價再次成交，其升值速度之快令人嘆奇。
  銅鏡，又稱銅鑒。古人常以鑒盛水以照容。銅器發(fā)明以后，銅水盆扁平化而成鑒，青銅鏡由此而生。銅鏡鑄造精良、形態(tài)美觀、圖紋華麗、銘文豐富，具有很高的藝術(shù)價值，它所承載的人文內(nèi)涵，成為歷史留給我們的珍貴文化遺產(chǎn)。
銅鏡的鑄造是屬于青銅澆鑄工藝，此種工藝是為世界所佩服的，在世界范圍內(nèi)中國是的，尤其從戰(zhàn)國到宋代，銅鏡的澆鑄工藝達到了，如同國外的藝術(shù)品維納斯和蒙娜麗莎。
    中國銅鏡在歷史發(fā)展過程中源遠流長，它品種繁多，千姿百態(tài)，正因為佛、道占據(jù)著中國古代宗教思想的主要脈絡(luò)，中國的佛道思想就不可避免的在銅鏡中有所反映和滲透，因而成為中國古代宗教文化傳播中的一個重要板塊。
   銅鏡是一種稀缺的資源，具有不可復制性。全世界極具價值的銅鏡不到300面，即使是故宮博物院的乾隆收藏也沒有幾件精品。近年來更有大批銅鏡從國外回流到了國內(nèi)，這些藏家都把銅鏡當寶貝守著，很少有人舍得賣出去。每一個古銅鏡都極少重復，就算是同一時代都沒有兩個相同的古銅鏡，稀缺性和象征性讓它無可替代。藏品工藝精巧，其裝飾由紐座的放射式到軸對稱，作工精良，紋飾優(yōu)美，為中國古代工藝美術(shù)之珍品。
此銅鏡內(nèi)區(qū)飾青龍、白虎、朱雀、玄武四神獸，龍虎皆昂*翹尾，口噴云霧，四腿騰飛；獸形態(tài)優(yōu)美，極具深動。
    橋形紐，銅鏡外緣及內(nèi)外區(qū)之間層次細密，刻劃清晰，開門到宋代，包漿老道!這，銅鏡制作精良，形態(tài)美觀，圖紋華麗，銘文豐富，表面包漿老道，銅銹自然品相完好，銅鏡較為厚重，鈕為半球形，具有較高的收藏投資價值！